Diclib.com
Woordenboek ChatGPT

Woordenboek opzoeken Oplossingen op maat

Voer een woord of zin in in een taal naar keuze 👆

Taal:

Vertaling en analyse van woorden door kunstmatige intelligentie ChatGPT

Op deze pagina kunt u een gedetailleerde analyse krijgen van een woord of zin, geproduceerd met behulp van de beste kunstmatige intelligentietechnologie tot nu toe:

hoe het woord wordt gebruikt
gebruiksfrequentie
het wordt vaker gebruikt in mondelinge of schriftelijke toespraken
opties voor woordvertaling
Gebruiksvoorbeelden (meerdere zinnen met vertaling)
etymologie

ирод - vertaling naar portugees

ЦАРЬ ИУДЕИ, СЫН АНТИПАТРА

Ирод Великий; Ирод I; Ирод; Царство Ирода I; הוֹרדוֹס; Herodus

ирод

herodes (m), carrasco (m)

herodes m

ирод, изверг

6 Festejando-se, porém, o dia natalício de Herodes, dançou a filha de Herodias diante dele, e agradou a Herodes.

6 Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,

Definitie

Ирод

Ирод - имя нескольких Иудейских царей или царьков, идумейскогопроисхождения. Главный из них: 1) Ирод Великий, основатель идумейскойдинастии на Иудейском престоле. Сын идумейского князя Антипатра, онобладал выдающимися военными и политическими дарованиями; которыевыдвинули его в глазах римского правительства, доверившего ему еще вмолодости управление Галилеей. Он оказал римскому правительству важныеуслуги подавлением разбойничества, и своими ловкими интригами настолькосумел зарекомендовать себя пред Антонием и Октавием, что по их указаниюназначен был царем всей Иудеи (в 40 г. до Р. Хр.). Во времяпоследовавшей между Антонием и Октавием войны он умел так искуснолавировать между соперниками, что, хотя в общем держал сторону Антония,однако после поражения последнего при Акциуме сумел вовремя заявить своеверноподданичество Октавию, который расширил его владения, присоединив кним сев.-вост. обл. Палестины - Трахонитиду, Ватанею и Авранитиду, исделал его вообще главою Сирии. Почувствовав под собою твердую почву, И.начал разыгрывать роль великого восточного монарха. Отличаясь любовью кстроительству и некоторым архитектурным вкусом, И. восстановил изразвалин и украсил великолепными зданиями несколько городов своейстраны, придав им новые имена, в честь своего верховногопокровителя-властелина, кесаря Августа (Самарию ов переименовал вСевастию - от греч. слова =Augustus, Стратонову Башню - в Кесарию). Всамом Иерусалиме он восстановил древний замок, названный им Антонией, атакже построил великолепные дворцы, сделавшиеся лучшим украшениемгорода. Несмотря на это великолепие, евреи не любили И., так как виделив нем иноземца, римского ставленника и похитителя престола Давидова. Внароде, отягощенном двойными налогами, - в пользу римлян и в пользупышного, любящего роскошь царя, - начался глухой ропот. Чтобы примиритьс собою подданных, И. задумал удовлетворить их религиозному чувству ипорешил построить новый храм, который бы своим величием превосходил дажехрам Соломонов. Постройка действительно началась в самых грандиозныхразмерах, и храм был великолепен. С тою же целью И. женился на Мариамне,внуке первосвященника Гиркана II, чтобы тем самым придать своей династиисанкцию кровного родства с домом Давидовым. Но все было напрасно.Еврейский народ был непреклонен в своей ненависти к узурпатору, чемуспособствовали многие его меры. Так, он в возобновленных им городахстроил театры и амфитеатры, заводил римские и греческие игры, задавалпиры с чисто языческими увеселениями и вообще вводил такие обычаи,которые, отличаясь совершенно языческим характером, могли внушать евреямлишь чувство ужаса и отвращения. Дело дошло до того, что сильная партияревнителей закона, именно фарисеи, в числе 6000 чел., отказалисьпринести ему присягу в верноподданстве, и устроили заговор, грозивший И.низвержением. Эти факты ясно показали И. настроение народа, и он, видяневозможность примирения, задумал сломить оппозицию крутыми и жестокимимерами. Он превратился в жестокого и кровожадного деспота, которыйбеспощадно истреблял всех и все, в чем только его подозрительный взглядвидел признак крамолы. Так, он истребил почти весь дом Асмонеев, какпотомков законных правителей еврейского народа, и не остановился дажепред умерщвлением Мариамны, хотя она была самою любимою из его десятижен. Конец его царствования ознаменовался невообразимыми ужасами,которые завершились умерщвлением его собственного сына Антипатра. Притаком настроении И. вполне понятен тот ужас, с которым он выслушал, посвидетельству св. Матвея (гл. II), от восточных волхвов весть о том, чтородился истинный царь Иудейский, поклониться которому они и пришли сдалекого Востока. Первою мыслью И., по этому свидетельству, былоумертвить новорожденного царя, а когда ему не удалось найти его, то онне остановился пред поголовным избиением грудных младенцев в Вифлееме.Пораженный тяжкою болезнью, заживо съедаемый червями, он неистовствовалдаже на одре смерти и дал приказ в самый день его смерти истребить всюеврейскую знать, собранную для того в цирк; но распоряжение его не былоисполнено. Он умер чрез несколько месяцев после рождения Христа. Главныйисточник сведений о его жизни - Иосиф Флавий, воспользовавшийся трудамиего придворного историографа Николая Дамасского. Подробное изложениеистории его царствования - у Гретца, "Geschichte der Juden" (т.3); нарусск. языке у Лопухина: "Библ. история" (т.II, гл. LXVII и LXVIII), атакже в блестящем посмертном этюде Э.Ренана, перев. в "Восходе" (апр. имай 1894 г.). 2) Имя И. сделалось родовым в его династии и его носилиближайшие его преемники. Сыну его И. Антипе или Антипатру досталась, позавещанию, четвертая часть его владений, именно Галилея и Перея. Подобносвоему отцу, это был страстный строитель, основавший, между прочим,новый город Тивериаду (в честь имп. Тиверия), куда перенес своюрезиденцию. Не обладая средствами отца и получая только 200 талантовдохода, он, однако, любил чисто языческую пышность, задавал великолепныепиры, о которых писали даже римские поэты. О связи его с женой своегобрата Филиппа - выше. Домогаясь, по ее настоянию, царского достоинства,он запутался в интригах, навлек на себя немилость имп. Кая Калигулы исослан был в Галлию Лугдунскую, где и скончался в безвестности. А.Д.

Toon meer definities

Wikipedia

Ирод I Великий

И́род I Великий (ивр. ‏הוֹרְדוֹס‏‎ [hóрдос]; др.-греч. Ἡρῴδης; лат. Herodus [Хе́родус]; в русском языке — И́род от традиционной среднегреческой передачи; ок. 74—73 гг. до н. э. — 4 до н. э.; по другим данным, 1 до н. э.) — идумеянин, сын Антипатра, римского прокуратора Иудеи. Царь Иудеи (40−4 гг. до н. э.), основатель идумейской династии Иродиадов. Его описывали, как «сумасшедшего, убившего свою семью и множество раввинов», «злого гения Иудейской нации», «готового на любое преступление в угоду своим неограниченным амбициям», и «величайшего строителя в еврейской истории». Его имя стало нарицательным для обозначения злого и жестокого человека.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ирод I Великий

Voorbeelden uit tekstcorpus voor ирод

1. Это сын Ирода Великого от Клеопатры - Ирод Филипп, от Мальтаки - Ирод Антипа и Архелай.

2. Первым среди них оказался правитель Галилеи Ирод.

3. Подъехал Илья к дубу и говорит: - Что рассвистелся, ирод поганый?

4. Ирод привел Иудею к экономическому и культурному процветанию.

5. Ирод - синоним изверга, злодея, особо жестокого убийцы. 2.